SaMoTa

    最近看到一篇文字深有所感……

    所謂生命的變化，往往就是一種「任性」的結果或表現。若人不再任性，恐怕也就不再有什麼大的變化了。

    ……

    我由於一種任性，決定卅年或廿年，來寫一部哲學著作。於是我擺開一切哲學以外的事物，只專心於哲學之內。在我來說，這就是我的一個空前的大任性，同時我也相信人也不可能再有什麼更大的任性了。可是如今它已成為我的過去，所以我也不可能再有什麼更大的任性了。此後，我恐怕也只有平平淡淡，無所變化地活下去罷。

    我已無法再有任何更大的任性了。

─史作檉《三月後的五卷》愛欲辨證(二)

    我沒想過「任性」可以是讓人生更富於變化的態度，我沒想過、我沒想過，我只是知道，一切的任性都將會屈服，在社會的規範、道德、期望下，風行草偃。我們的任性，都是不被重視的草芥矣。

    人生有太多的事情可以讓我們百般思索不得其解，人類又是太複雜的一個動物，生命、太短；真相、太悲情，但我們還是要活著，向死亡的方向步步邁進。

    中國文學史上到五言古詩了，每每讀到歎世主題，總要和哲學的真實聯結一同慨嘆。

    人生天地間，忽如遠行客。

    人生寄一世，焉忽若飆塵。

    古今中外都有歎世題材的文本，連生物學方面也有。

    如果你開車橫跨整個美國，從維吉尼亞州的諾福克出發，經石座到達西岸的舊金山，這趟三千一百三十八英里的旅程，就相當於宇宙兩百七十億年的壽命。和宇宙存在的時間相比，拇指的寬度即是你短暫生命的光輝時刻。

─《地球：從美麗到滄桑》Stanley A. Rice

    好個光輝時刻。

    還是不說了罷，我們都還這麼年輕，幾個指紋寬度而已。

    幾個禮拜前的網誌篇幅都挺長的，無名還會跳出「字數超過上限」，不得已還要分上、下，字數愈來愈多，無疑給我造成了一種壓力，未有破四千字的把握不寫，這算哪門子的規則呢？

    如果我能像很多人把寫日記內化成一種生活的「形式」，就不會像前幾天那樣為字數苦惱了罷。