只要電影扯到「性」，必定引起廣泛討論，八卦媒體愛它，專制政府恨它，瘋狂的影迷，又愛，又恨，這是性愛場面的周邊效應，真正的性愛場面主要目的不是為了製造話題，它服務於情節需要，如果性愛場面的設計不是為了這個，就是小白老師說的「耍流氓」，拍得愈情色、愈像a片，愈流氓。
為什麼性愛場面不服務於情節就是耍流氓？因為性愛場面連結著一個很嚴肅的主題，那就是「終極真實」，在文本世界裡，創作者對兩種場面都有「真實」的默契，一個是夢，另一個是性愛，在這兩種場面裡，角色幾乎都不會作假，在這兩種場面裡，你可以看到強者的脆弱、偽善者的殘忍、樂觀者的悲傷......，電影和小說不同，小說可以用文字寫角色內心獨白，獨白肯定是真實的，但電影只能透過影像來陳述真實，夢和性愛就是陳述真實的場景，在這兩個場景中，我們對編劇和導演有比較大的容忍尺度，我們可以為了看更高水平的藝術作品，把未滿十八歲的小孩子丟在奶奶家裡，只為一睹人物真實的究竟。
「流氓作品」無視我們對藝術創作者的信任，別說色情與藝術只有一線之隔，色情和藝術的距離可遠了，因為，講究的導演知道性愛場面是這場電影的「不得不」，他會更花心思在雕琢這些場面上，讓它更切合電影的主題，精雕細琢之後，性愛場面反而比其他場面取得更多藝術成就，距離A片又更遠了。
性愛場面是《色戒》的「不得不」，因為易先生的角色特性使然，一個特務頭子，平常都是「全副武裝」行動，他不會跟家人講心底話，當然，也不會跟觀眾講，我們在電影裡看到「生活中的易先生」，都是溫文儒雅，就算是和王佳芝講話，也帶著機鋒，因此，要認識易先生的心，必須借助「性」這個渠道，也只有透過性愛場面(夢，一個人做，性，兩個人做)，我們才能看到王佳芝如何一步步引出易先生的人性。
先說明本文中「易先生的人性」是什麼意思，電影，受限於篇幅和情節，不會把「人性」導向易先生做慈善捐款、親子園遊會等，說易先生露出人性的意思就是，他向王佳芝坦露他藏得最深的東西──恐懼，連這麼私密的東西都掏出來了，對王佳芝的懇求，他還有什麼不肯呢？
