也許我可以是很忙碌的。
聽過很多人說過上了大二同系的大家不會再那麼熟絡了，因為課排得很散、因為課很不相同、因為大家的夢自此開始成行……，選對自己有幫助的課，系上也給大家很大的彈性去設計一盤屬於自己的菜，光是這些理由就可以說服我去相信大家不再熟絡的現實了，並且，不帶有情緒。
最近一不小心點進了02屆的班版，也就是現在大二，眼中所見大多是網宣，系上同學發的文不多，頂多是班代在學期出提醒大家要記得交選課結果的文，不知是不是管理者容忍網宣的存在，還是全體同學默許它們的滋生，我所見是蔓草一片，但就看到選課結果文作結論，大家仍是有在看屬於這一屆的版，只不過看的人漠然了，並且行色匆匆。
什麼時候我們可以用自己很忙碌來婉拒一位好友的邀約？什麼時候行程表被排得那麼密不通風？什麼時候覺得自己忙得不知所以然？
差不多是高三吧！一個晴朗天青的下午，放學了，我和同學依舊踏著悠閒的步履走出校門買晚餐，因為今晚要夜讀，走在那時班長賀呆旁邊，我說：「不覺上了高三，班上人心思變嗎？」賀呆：「高三忙著準備考大學，大家都各忙各的囉！」說完，他匆匆離去。
真是一場很歡樂的運動會，很僥倖的期中考啊！
原來台大學生對運動會不是那麼熱衷，有機會拿獎品、競爭者不強……，想不到我不參加運動會大賺一票的理由。耀尹學長說這種情況的樂觀解讀叫作有榮譽心，悲觀解讀叫作愛面子，原來大學運動會和高中非常之不相同，看來我要花一段時間去適應了！
我把這次的校運會當做自己在田徑場上的期中考，不過其他隊友好像沒有把校運會看得很重要，說：別傻了！校運會會比的人才多少，還是積極衝大運會比較實在，不過我也沒把他們話放在心上，因為我很愛這所學校，所以我還是很慎重地去看待這場賽事。目標是破台大紀錄，這值得我謹慎對待每一場比賽、值得我堅持四年。
天氣很差，一直飄著毛毛雨，比賽前我和以往一樣都會胃痙攣一下，走到比賽場地發現在場的人比有報名的少很多，槍也是平常我在練習的槍，沒有很開心因為我和學校的選手槍並沒有培養出很深厚的感情，不期待它會罩我，選手們都很興奮，有那種要進入花博夢想館的雀躍。
裁判是師大派來的工讀生，很菜，槍頭還沒有著地就可以宣判失敗或是成功，我的下扣動作目前還做得不是很完整，槍頭不會直直地落下，會以近乎水平方式降落，於是全部六次投擲只有一次被判成功，耀尹學長在一旁很想抗議。
校園內的杜鵑花快落盡了，讓我有點著急，也不知所為何來，現在校園可能只剩校門口的杜鵑能開得那麼張狂，不知是不是校方有意為之，看在是一校之門面特請園藝或是森林系的教授以能量水灌溉，假如我是那株杜鵑的話，我要喝醇醇的台大鮮奶，開白色的花朵。
可能過去沒有看過一次開那麼多的同種花卉，才會為杜鵑在那著急，竹中綠地不少，但美麗的花乏善可陳，只能在圖書館階梯左近看到一點點，十八尖山每年都有賞花季，但花朵聚集的密度太低，沒法吸引我的目光，沒法把我變成它們的REPEAT CUSTOMER，花博的花很多，畢竟是一國軟實力之呈現不能太漏氣，但是園區太大，花種也太多，沒有特定的主題，看到現在還是校園內杜鵑的無所不在才能讓我魂牽夢縈。
講講發生在我身上有關花的故事好了，我怕我會忘記！
高二寫了一篇散文投去第一屆余光中散文獎，那次散文獎的主題是「家人」，我寫有關外婆的故事，篇名取叫「花誄」，誄是祭文的意思，是我從鍾怡雯的一篇散文「髮誄」獲得的靈感，把外婆比擬作一株很純潔、乾淨的花，似乎是茉莉吧！當時覺得自己寫得真是不賴，因為對外婆的記憶不算多，我就把這篇文像堆砌「七寶樓閣」那樣寫完了，沒什麼感情，多虧評審看得出來，沒有給我名次，有進入決審我也很高興啦！從事這麼不熱門的興趣，信心要靠別人的鼓勵和肯定來支撐，寫完了花誄，又想起另一位和自己很有感情的家人─小叔叔，不過我一直不相信自己的筆能夠寫出和叔叔在我心中同等質量的文章，所以一直不敢去想、不敢去下筆，我想要的質量，是白先勇寫「樹猶如此」的那種，所以，還是要再多寫、多想、多看吧！叔叔肯定不喜歡我用七寶樓閣來供著他的。
第一個故事和真正的花沒有什麼關係，它只做為一個生命特質的轉借，我想很多人的特質都可以有特定的花去作轉借，所以有很多很多的花有花語，當然這些都是世人想出來的，第二個故事和真正的花有關係。
昨天做了DOUBLE倍的重訓，先是SKIP會計課先把晚上的田徑共練給練完，還是沒法帥帥地把標槍送出去，練習時發現操場中央的草地竟然是光溜溜的黃土，讓我十分錯愕，還以為只有竹中的操場才會有沙漠化的現象，學長跟我說是踢足球惹的禍，沒想到人類的腳竟有如此大的威力……學長順便跟我說他的一項發現，就是沙漠國家沒有很出色的標槍選手，原因就是沒有草地，有點歪理，因為沙漠的沙不也是鬆鬆軟軟的，不過學長回我說，標槍射進鬆鬆軟軟的草地就沒在裡面了，選手光是找槍就會找得心情很不好，講得我哭笑不得。練完助跑後去做一下重訓，是握著槓鈴做蹲舉的動作，不太好做因為很怕撞到膝蓋，這動作真是要人命，讓我今早想起床起不來L
練完田徑就是歡樂的啦啦時光了，其實啦啦抬人、甩人不會吃力，但技巧頗高的，剛開始和女生們這麼親密的”接觸”很不習慣，練到最後就不覺得怎樣了，原來羞恥也是會疲勞啊！跟味覺和嗅覺一樣，這裡的羞恥和孟子的羞恥不一樣，後者如果會疲勞的話就會天下大亂。練啦啦練到八點多，還是沒突破抓腳甩人的瓶頸，女生們真是辛苦了！
前面兩段交代了今天我是從全身痠軟的情況下開始我這一天，八點的微乙還是BYE了，掙扎到九點半才起床，話說我差不多兩個禮拜沒有看到秋俊伯了，有眼慚愧，但進度有留心在跟，應該也還好，十點二十方瑜老師的李賀詩說什麼也不能翹的，因為它是今天最後一堂課啊！
提早十五分鍾來到教室，座位已九成滿，我竟然必須走到倒數第四排才有位子，心中有一點氣，氣那些一次佔很多位子的人，後來想想這樣的風氣也沒有改善的必需，引個經濟學名詞來說，這或許就是「柏雷托最適境界」，反正教室夠大每人都會有位子，強制禁止佔位也不會對哪些人有更好的利益。開始上課時方瑜說上一堂課的同學向她反映一下課就來佔位子的同學行為太野蠻，人家還沒走出教室就一窩蜂衝進來，有人在PTT說：「上這麼有氣質的課，行為卻那麼沒有水準。」真是中肯矣！想起在剛開學方瑜老師第一堂課搶加簽單時，她說過一句很棒的話：「先有學養再求知識。」學養是什麼？個人解釋為知識份子該有的修養，既然是知識份子，對修養的要求自然要比一般百姓嚴謹吧！雖然方瑜老師這麼說，下課還是發生像是菜市場搶一根蔥十塊大特賣的盛況，無言……後又想起一張難忘的新聞影像，是一群日本民眾排隊等配給的照片，別人國家遭遇如此大的傾覆，百姓也能如此守秩序，而在台灣最高學府卻……
還是先撇開這些事不談好了，說說上課的情況，唉~雖然昨天睡了九小時，精神還是有點不夠，在恍惚之間方瑜老師問的一個問題我卻記得挺清楚的：
商事法報告終於結束了，是我們兄弟四人”兩日精華”之所寄，當然這是一份不太嚴謹的報告，不過蕭盃倒是挺賞臉的，可能看在老高是他的愛徒，或者，我們最後的小短劇真的是可圈可點、演技精湛。整個報告完後還是有人說”以後絕不再做這種made in china的報告了”，報告完代表未來週五的商法課就變成我們四人的下午茶時間。
四兄弟台北夜市巡禮進度有點落後，繼上次臨江街夜市後差不多有兩個月沒再逛夜市了，星期四臨時決定來走一趟華西，算是商法報告的慶功宴！
關於華西街夜市我們所知道的並不多，除了耳聞那是有名的蛇肉販賣地之外……，此行是預定要嘗一下蛇肉的，行前在書法社遇到宜君順便問她要不要一起去吃蛇肉，她直推說寫完書法太累要回去休息。其實我也很怕蛇，走在有點空盪的夜市街裡，看到兩家比較大的蛇肉店就走進去瞧瞧，每家外面都擺著碩大的黃金蟒和一般大蟒蛇，我天真地問店家：”請問你們煮得是蟒蛇肉嗎？一條可以煮幾人份啊？”因為蟒蛇真的又粗又長，我預計可以抵我三日份的食量(不含骨頭)，老闆跟我說那些蟒蛇是觀賞用的，煮得蛇肉都是混在一起的，反正吃起來都很像雞肉，別怕別怕，趕快進來坐坐才是正經。
最後我們還是沒有一嘗蛇肉的滋味，除了看到蠕動的蛇之外，也因為看到被斬斷頭的鱉而兀自噁心，這些還沒辦法嚇到我們，嚇到我們的莫過於有點高的價格，最後想想還是等以後大家皮膚都變得鬆垮垮再相約來華西街吃蛇肉養顏美容比較實際。
來華西街還有另外一個目的，那就是買我思盼已久的古裝了，上次紫籐廬一別就一直在找尋，公館附近問不到，豐原火車站商圈也沒有，新竹只聽說在大潤發過年那段期間有賣，但都是大紅大紫俗氣到不行之流，問一問系上同學他們都說台北有可能的地方應該是在萬華一帶，果不其然一路上給我碰到兩家，挑揀了很久才選了一件比較素、看起來比較有書生氣息的馬掛上衣，其實我也挺中意另一件有點亮上面繡很多吉祥物的上衣，但是預算不足加上我不適合這種高貴的”駙馬風格”，還是只買一件，不過因為和老闆娘很有的聊，就讓我成功殺價了！
睽違四年，孫燕姿又出專輯了─是時候，收錄的抒情歌曲還是很動聽，這幾天把整張聽過一遍，覺得有點可惜，像「天黑黑」或是「我不難過」的經典等級還是沒有出現。這次的專輯很有設計感，最外面是像公文包那樣可以捲起來的圈繩，CD被嵌在厚紙板之中，這年頭啊~買CD的人應該也超少了吧，像我這麼笨拙的耳朵聽音樂沒什麼在挑的，會去買CD，全部都是感性在推著我，是喜歡一個人什麼都無所謂那種感性，久未見燕姿，好奇她的新作是一小部份的理由，絕大部份還是真的很懷念她的聲音呀！
其實我不太喜歡燕姿披頭散髮的樣子，因為她沒有三毛那種歷盡滄桑奇女子的感覺，看到專輯裡的照片我隱約聽見旁邊的電風扇咿咿呀呀在響，最喜歡燕姿是俏麗短髮的造型，經典的代表就是2003年她為FOSSIL手表代言的型，那時FOSSIL的廣告連續好幾期都出現在英文雜誌的封底，好幾期我都有把它撕下收藏起來呢！
專輯有一首歌我很是喜歡，它叫作「明天的記憶」，旋律很淡泊，似乎又有點憂傷，像是一個人在檢討(或回首)昔往的情緒，節奏沒有很強，不是可以輕易上口的那種會攻佔排行榜數週的STYLE，是個很棒的小品，適合小眾的品味，像是我。
茲列舉一小段歌詞：
猶疑的腳步 堅持的酸楚
現在我坐在活大的沙發區，有點悶，想起某人說過心情不好就上來打個無名的慣例。
早上微乙還是翹了，花博的魅力真的很大，自從上禮拜玩回來一直收心收到現在，常常覺得我到目前為止的人生，還沒有真正玩過，國文教授陳志信說”台灣的孩子普遍欠睡眠，所以要多放假讓他們睡個飽！”而我，除了欠睡眠亦欠玩樂，只要玩稍微超過就久久不能自己，看完賺人熱淚的電影或小說尚不能如此，沒辦法，我很現實，還在馬斯洛金字塔的最底層匍匐。
翹了微乙，我悠哉吃完早餐，認份算了一小時微積分，沒有碰電腦，自從換了小筆電，對虛擬世界似乎有了不一樣的看法了，也許也和刪了FACEBOOK有關。
十點急忙趕去上李賀詩，上課前十分鐘座位已經八成滿，和往常一樣，突然接到老高的電話要我載他去科技大樓牽他的車，就去了。
老高跟我講了兩個卦，兩個干我屁事卻piss me off 的卦，人的巧思常常在強烈情緒下被激發，一路上發明了放射性原素鈾和銫的梗，caterpillar和蝴蝶效應的梗，caterpillar是績優股在生物學界的代稱，蝴蝶效應不一定要由蝴蝶來發動，caterpillar也可以，就老高本人而言。
前幾天在PTT看到一個揪團活動，說是暑假要去蒙古草原種樹的，一見之下怦然心動，這週末回新竹竟天真地和老爸分享。
也許是住在外面太久，家裡封建的生態早已經生疏多時，我的想法果不其然就被否定了，他說對生涯沒有幫助、對未來職業沒有幫助，不如去銀行實習、證券市場見習諸如此類的他才會欣然同意。
不會很失望，畢竟要一個平凡的父母站在一個桀驁不馴的孩子那邊真的要有超乎凡人的勇氣和智慧，從小被否定到大，接受失落的緩衝也較同年齡的孩子大，小時是為人身自由而奮鬥，現在住在外面了，為夢想和理想而戰，雖然不一定百戰百勝，但我該慶幸在我身驅裡住著一個戰鬥的靈魂，目標很有階段性，還有執著還有思想，也還會成長。
為什麼想去蒙古？其實蒙古只是我想去的眾多國家候選之一罷了，我想去印度、想去以色列、想去西藏，比較沒有文明污染的地方，大人總怕小孩遭遇危險，被搶劫、被綁架……，但我一個學生罷了也沒啥好被搶，總是不相信人性之善，就會說是小孩子太過天真，來到了離新竹不遠的台北才發現自己和同年齡的同學相比欠缺許多生活經驗，不覺得是被寵溺，被過度限制倒是真的，需知限制不等於保護，才從新竹到台北，我還沒踏出這個小島呢！
聽鳳凰傳奇的歌好一段時間了，是大陸歌手，他們的CD在台灣沒有經銷商所以買不到，只能藉由網路聽見他們的聲音，這個團體的組成是一男一女，都是來自內蒙的蒙古人，女生的聲音清高嘹亮，似馬啼，男聲低沉渾厚，有大漠風沙的況味，雖然他們的歌曲不免被商業化了，例如被強行加入和草原風情不太相干的RAP……，一個藝人的作品應該要有他們的特定風格訴求，才會有特定的人去追隨他們，鳳凰傳奇就是以草原為訴求並加以發揚之，才會讓人感動，我沒去過真正草原，但從他們的歌聲中也可以領略一二，故心向往之。
高塔是張復童年時代的一個象徵符號，或者，是屬於他個人童年的時代坐標，其實那被叫做「高塔」的建築物並不如何高聳，只不過旁邊是低窪的魚塘才顯現出它的高大，對此我不禁開始好奇為何張復的童年記憶不是彈弓、陀螺……等小孩子的玩具，而是一個黝黑的建築物。
小說中高塔的地位就像是中古時代莊園中的教堂，是小孩子們的「信仰中心」，也許所謂的「信仰中心」並不只一個，為何張復要特別提到它一定是別具意義的，由高塔做為中心而輻散出的記憶有張阿錢、張阿錢的兔唇媽媽、嘻嘻鬧鬧的童年玩伴、高塔上晾曬衣服的女人……，從書中敘述的故事讓我意識到在高塔附近發生的故事並不完全是歡樂的、充滿笑聲的，它反而帶了點陰鬱的色彩，從張阿錢腦袋不太清楚的兔唇媽媽「請客」事件、張阿錢逃學事件……不難看出，為什麼張阿錢這個小作者三歲的平凡女孩在本篇佔有如此重要的地位？我覺得她是作者有意的投射，雖然張阿錢在作者的孩提時代只出現過那麼幾次，但作者童年時代的記憶是模糊的，他只能藉由高塔這個坐標開始想起，然後想起居住其中的人物、事件，藉由張阿錢，我認為作者要懷念的比較是李心潔這位同學，張阿錢中途輟學和李心潔後來失去聯絡相呼應，張阿錢當時有點艱難的生活環境也多少和李心潔後來遭遇的不幸能做連結。小說中採用的是現時與過去對話的方法，從人物中的對話可看出作者童年時代的玩伴們多數已凋零了，人物的凋零相對地將童年的歡笑渲成了陰鬱的色調，渲成和高塔一樣黝黑的顏色，高塔旁邊或許不只是有魚塘而已，魚塘也許象徵著童年相對平淡、平靜的生活，只有高塔能刺得他心裡隱隱作痛，它是個由現實連結而成的憂鬱符碼，以致於它在作者的心中一直是那樣黝黑、孤獨地站立在一片平坦低窪的魚塘之中。
問我是否有和作者一樣「高塔」的童年意象，答案目前是還沒有，作者寫此書的用意是來追憶一些逝去不返的記憶，包含地貌上的更新、人物上的凋零、價值觀上的改易……，我想高塔這個符碼是要有深厚的情緒才能在心中堆積成層的回憶(不管是好是壞)中被揀選出來，高塔連結雖然是沉鬱的回憶，但高塔能做為作者連結過去的坐標，我覺得他是幸運的。
孔子說：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」孔子看到流動的水想到時間的變易不居，他對過去的追溯就像是水綿延千里，有根據也有源頭，張復不若夫子理性，但他找到一個看似平凡卻不平凡的建築物做為和過去的連結，並讓想像力盡情奔馳，也是其高明之處。
